《中国有文化》封面

内容简介

◎早一点懂得中国智慧,人生就不会如此艰难。南怀瑾讲中国智慧系列第一辑:《正道的谋略》《人生无真相》《中国有文化》;南怀瑾嫡孙暨法定继承人独家授权,南怀瑾文教基金会官方认证,纪念南师逝世十周年特别推出。

◎南师学贯百家,融汇中西,一生著作近百本,总字数约千万,内容无不广博而宏大。本系列化繁为简,主题明确,每本书只专门解决一个现代人的核心大问题,在千万字原稿基础上汇编出十余万字精华文章,打磨一年,既保留南师博学通达、生动幽默的原汁原味,又更加好读实用。

◎在磨铁重读南怀瑾,让你彻底爱上中国文化

第一册《正道的谋略》:抓住别人的弱点,达到自己的目的,就是谋略。

第二册《人生无真相》:人生没有真相,但一定要有方向。把事做对,把人做好,就是学问。

第三册《中国有文化》:中国文化的大脉络与价值,反思当代人类文明的危机。

——————————————

《中国有文化》意在呈现南怀瑾先生对于中国文化总体脉络、特色和价值的概述。南怀瑾先生讲述古代典籍的一大特色就是经史合参,这里的“史”不仅仅是过去的历史,也包括他对当代的观察和反思,而当代也是由过去的历史累积而来。这样,在南怀瑾先生的讲述中,古代典籍不再是遥远过时的陈旧文句和了不相关的生硬理论,而成为我们理解过去、当下乃至未来的钥匙。书名中的“文化”不等同于今日人们口中“文化活动”“文化界”的“文化”,也不仅仅是指古代的“文史哲”遗产。正如南怀瑾先生在书中所说,中国传统的经济不等于今日的经济,为政不等于今日政治,古今的教育也已经不是一回事,名词内涵差异的背后,是一整套认知方法和价值观的差异。在我们看来,于当代人而言,理解这些差异,就是理解中国传统文化的一大关键。

作者简介

南怀瑾(1918—2012),生于温州乐清的书香门第。自幼饱读诗书,遍览经史子集,于中国传统文化之儒、道、佛皆有造诣,兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生等,对西方文化亦有深刻体认。青年时代立下接续中华文化断层的志业,躬身践行七十年。以“经史合参”的方式讲授各家典籍,不限教派门户,纵横古今中外,深入浅出,生动幽默,深受海内外广大读者的喜爱。

他一生经历奇特,十几岁外出求学,弱冠投身行伍,继而经商、讲学、游历,涉足军事、商业、政治、文化、宗教等多个领域;一生立言、立功、立德,知行合一,成就斐然。

世人说他:“上下五千年,纵横十万里;经纶三大教,出入百家言。”他自己却说:“一无所长,一无是处。”他只想安安静静做个乡村教师,却被时代潮流推着成为一代传奇。在这家那家的各种头衔中,他唯一认可的是“中国文化的传播者”。

————————————————

◎朱清时(中国科学院院士、教育家)

南怀瑾启发了无数国人重新尊重自己的历史文化,重建文化自信,并积极探索如何汲取古今中外历史文化的精华,继往开来。

◎楼宇烈北京大学哲学系教授、学术委员会委员

从坚持和传播传统文化方面看,今天又有哪一位学者能超过南怀瑾先生的社会影响呢?

◎余世存作家

他打通了庙堂和江湖,让普通大众对传统文化有了亲切感,为大众提供了一种入门的可能性。

◎彼得•圣吉管理学家

今天世界通过现代科学已经解决不了人的思想文化、精神世界的问题,只有东方文化——南老师代表这个文化——才能够对世界的政治经济文化产生重要的影响。

◎周瑞金《人民日报》副总编辑

南师把道理学问讲得深入浅出,连没有文化的人都能听懂,洋溢着“道不远人”的亲和力,没有酸涩死板的学究气,而且旁征博引,兼摄古今中外,浸透着极为丰富的人生阅历与经验,因而广泛被士农工学商各界各阶层、从十几岁到九十几岁各年龄段读者所喜爱。

目录

第一章什么是中国文化
我只是中国文化的“白头宫女”/2
“汉学”的启示/9
“中国文化”是怎么讲起来的/14
文字是打开文化宝库的钥匙/17
人文是中国文化的重点/23
如何看待文化的“废兴存亡”/30
第二章三家大脉络
三家店卖的是什么/34
儒家的历史脉络/38
道家的学问与影响/50
佛学与中国文化的因缘/64
第三章理解中国文化的关键词
先认几个字/76
五经与中国文化的精神/86
易:生生不息/91
出世与入世:孔子为什么不归隐/94
十六字心传与道统/100
孝道:守身是前提,大孝于天下/105
横渠四句:知识分子的责任/111
第四章为什么有家有国,却没有社会?
男女、五伦与社会/116
家:古代社会的基本结构/119
三从四德,并没有轻视女性的意思/130
积阴德与社会福利/135
丛林制度的特殊贡献/139
第五章中国有没有“经济学”?
另外一种经济学/146
人民、土地、财货,怎么排序?/154
仁义经济学/159
经济可以解决一切问题吗?/164
司马迁的“金”句/169
第六章穿透迷雾的历史眼
文化的中心是历史/176
因果观与历史哲学/182
唯时史观与理想国/186
司马迁的历史眼/192
第七章政治有原则
为政不是政治,礼治不是法治/200
王道:以德服人/204
为政到底在人/210
政治大原则:正德,利用,厚生,惟和/214
十二字说尽所有政治理想/217
仁道的密宗:徒善不足以为政,徒法不能以自行/219
兴灭国,继绝世,举逸民/224
第八章传统教育的启示
教育的目的是什么/230
没有私心的教育/237
诗教的修养/240
人才如何培养/247
人才如何选拔/251
第九章东西方文化的对照
中学为体,西学为用?/256
恃强凌弱不是人类文化/267
东西文化在时代中的趋向/270
当今世界的经济危机/276
当今世界的文化危机/279
······

最后修改:2023 年 08 月 08 日