内容简介
伊斯蘭=仇女的宗教?穆斯林女性需要被拯救?
伊斯蘭世界史 ╳ 21位秀異的穆斯林女性
打破我們對伊斯蘭的錯誤認知，凸顯穆斯林女性在歷史的主體地位
用她們的生命故事，帶您了解伊斯蘭的真正內涵
■哪些是你我對伊斯蘭的刻板印象?
伊斯蘭=女權低落?
伊斯蘭=男性沙文主義?
伊斯蘭文化沒有女性出頭的機會?
穆斯林女性等著被西方文化、被男性拯救?
穆斯林女性只能擔當「母職」、處理「家務」?
本書作者卡瑪利教授將一一拆解外界對伊斯蘭文化的錯誤迷思
■21位獨立自主、風華絕代的穆斯林女性，她們是……
先知穆罕默德的第一批追隨者：哈蒂嘉、阿伊夏、法蒂瑪
獨霸一方的統治者或女王：阿爾瓦(葉門)、胡拉(西班牙)、努爾賈汗(印度)……
伊斯蘭信仰的實踐者：拉比雅(伊拉克)、塔赫蕾(伊朗)、穆赫莉莎(俄羅斯)……
新時代的現代女性：哈麗黛(土耳其)、庫勒蘇姆(埃及)、米爾札哈尼(美國)……
【阿伊夏，615-678年，阿拉伯半島】
先知離世後，阿伊夏無疑是他在世的妻子中最有影響力的一位。無論是先知在麥地那的時期，或是在他死後，阿伊夏都在各式各樣的議題上表達了自己的意見，對社群裡的重要事務提出疑問並表明立場。涉及婦女問題時，她是最主要的權威，因為她可以提供她親耳聽見先知所言的第一手描述。
【努爾賈汗，1577-1645年，印度】
在她最光輝燦爛的一六○八至一六二七年，努爾賈汗統治著蒙兀兒帝國，這是人類歷史上最輝煌的帝國之一。在其鼎盛時期，廣袤疆土涵蓋了現今的印度、巴基斯坦、阿富汗和孟加拉的大部分地區。「努爾賈汗」的字面意思是「世界之光」，是她的帝王頭銜，而這個稱號的鋒芒蓋過了她出生時的名字莫荷茹妮莎。
【庫勒蘇姆，1904-1975年，埃及】
她一開口歌唱，全世界都與她唱和。無論聽眾住在何地，或她在哪裡演唱，即使是那些幾乎無法理解她歌詞意涵的人，也會激動地回應她的表演。她的歌聲凝聚了團結的力量。……蘇丹人將她譽為「阿拉伯人的團結紐帶」，而她的聲音就是武器。
若提到伊斯蘭教跟女性的關係，傳統一般認為伊斯蘭教是個「女權低落」的宗教，伊斯蘭歷史上也沒有值得一提的女性。但本書作者卡瑪利教授不這樣認為，他試圖舉證「伊斯蘭不是個仇女的宗教」、「伊斯蘭歷史上有許多具代表性的女性」。在上述的思路下，卡瑪利教授挑選了二十一位傑出秀異的穆斯林女性，從七世紀的麥加和麥地那，十一世紀的葉門跟呼羅珊，十六世紀的西班牙、伊斯坦堡和印度，十九世紀的波斯和非洲，再到今天的俄羅斯、土耳其、埃及、伊拉克與倫敦，這橫跨一千多年、足跡遍及全世界的巡禮，將帶給我們認識伊斯蘭的新法門。
本書選取的二十一位伊斯蘭女子，有五位宗教的典範人物、八位威名赫赫的統治者或女王、四位曾經參與近代殖民運動，以及四位對現代世界有貢獻的傑出女性。從跟先知穆罕默德相知相惜的「聖妻」哈蒂嘉，一直到被美稱為「數學公主」的數學家米爾札哈尼，她們每個人都以「穆斯林」與「女性」的雙重身分，有著不平凡的經歷，波瀾壯闊的一生，也有著開創性的成就。
作者在書中不諱言現代伊斯蘭世界有歧視女性的情況，但他更強調原初伊斯蘭精神是尊重女性、伸張兩性平等。作者也有感於女性在伊斯蘭歷史上的重要性，她們理應得到更多重視，她們每個人的生命故事就是最有力的證詞。此外作者也注意到近年伊斯蘭世界跟西方世界間的文化衝突，他認為穆斯林女性在伊斯蘭的改革運動中會扮演更吃重的角色，這是伊斯蘭女性的「奮鬥」，也是伊斯蘭世界在當代要面對的課題。
作者简介
目录
目錄封面
推薦序／劉柏君
前言
第一章第一位信士——哈蒂嘉
第二章先知的血肉——法蒂瑪
第三章聖訓的傳述者——阿伊夏
第四章蘇非行者——拉比雅
第五章信仰的守護者——內沙普爾的法蒂瑪
第六章示巴女王再世——阿爾瓦
第七章行善濟世的女王——禿兒罕
第八章完美的政治玩家——沙嘉拉
第九章直布羅陀女王——胡拉
第十章薩法維王朝的強人——帕里
第十一章蒙兀兒帝國的武則天——努爾賈汗
第十二章蘇丹之母——薩菲耶
第十三章亞齊國女蘇丹——塔姬
第十四章是英雄還是異端？——塔赫蕾
第十五章非洲女權先驅——阿斯瑪
第十六章教育家與法學家——穆赫莉莎
第十七章新土耳其的催生者——哈麗黛
第十八章以身殉國的情報員——努爾
第十九章埃及的歌姬——庫勒蘇姆
第二十章建築界的女王——哈迪德
第二十一章數學公主——米爾札哈尼
後記
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