《塞涅卡道德书简：致鲁基里乌斯书信集》[古罗马]塞涅卡『EPUB电子书下载』

内容简介

本书是古罗马斯多葛主义哲学家塞涅卡写给其朋友鲁基里乌斯的信件（共124封）的中译本。据考证，这批信件写于公元63年至65年，即塞涅卡逝世前不久。信的内容涵盖了作者以一名斯多葛主义哲学家的身份，对哲学、美德、死亡、学习、恐惧、享乐、财富等诸多议题的看法及讨论，涉及内容颇为广泛，体现了斯多葛主义哲学的很多主要理念，对古典西方哲学，尤其是斯多葛主义的传承和发展有着重要推动作用。

中译参照的是拉丁语学者理查德·莫特·格默里（Richard Mott Gummere）博士于1917年至1925年所翻译的该书的英文版本（Morallettersto Lucilius）。

作者简介

吕齐乌斯·安涅·塞涅卡（LuciusAnnaeusSeneca，公元前4或1年―公元65年）

古罗马政治家、哲学家、悲剧作家、雄辩家，斯多亚派哲学的代表人物之一。他早年信奉毕达哥拉斯的神秘主义和东方的宗教崇拜，后皈依斯多亚派。他曾任帝国会计官和元老院元老，后又任掌管司法事务的执政官和后来的皇帝尼禄的家庭教师。尼禄即位后，他成为尼禄的主要顾问之一。失宠后闭门谢客，潜心写作，但仍被控企图谋害尼禄而被判处死刑。

塞涅卡一生著作颇丰，触及到了可以作为研究对象的一切实际领域。他的思想对于后世产生了不可磨灭的影响。他的伦理学对于基督教思想的形成起到了极大的推动作用，他的言论被圣经作者大量吸收，他因此有了基督教教父之称。文艺复兴以来，他的妙言佳句在欧洲一直为人们广泛采用。

目录

序
英文版序
一论节约时间
二论离题的阅读
三论友谊的真与假
四论对死亡的恐惧
五论哲学家的生活方式
六论分享知识
七论大众
八论哲学家的隐居
九论哲学和友谊
十论一个人的独立生活
十一论谦逊的脸红
十二论年迈
十三论没有理由的无端恐惧
十四论归隐的理由
十五论肌肉与头脑
十六论哲学，生活的指南
十七论哲学与财富
十八论节日与禁食
十九论世俗与退休
二十论言行一致
二十一论我的写作会给你带来的声望
二十二论半途而废
二十三论源自哲学的真实喜悦
二十四论蔑视死亡
二十五论改善
二十六论年迈和死亡
二十七论持续的美好
二十八论用旅行来抚慰不满
二十九论马塞利纳斯严重的境地
三十论去征服那些征服者
三十一论女巫的歌曲
三十二论进步
三十三论徒劳地去学习格言
三十四论一个有前途的学生
三十五论相似思维的友谊
三十六论退休的价值
三十七论忠于美德
三十八论安静的对话
三十九论高尚的抱负
四十论哲学家演讲的适当风格
四十一论我们心中的神
四十二论价值
四十三论声望的相对性
四十四论哲学和血统
四十五论诡辩的争论
四十六论鲁基里乌斯的新书
四十七论主人与奴隶
四十八论模棱两可的人不配做哲学家
四十九论生命之短暂
五十论我们的盲目和治疗
五十一论巴亚与道德
五十二论选择老师
五十三论心灵的缺憾
五十四论气喘和死亡
五十五论梵蒂亚的别墅
五十六论安静和学习
五十七论旅行的磨难
五十八论本质
五十九论享乐与喜悦
六十论具有伤害性的祈祷
六十一论愉快地面对死亡
六十二论好的陪伴
六十三论失去朋友的哀伤
六十四论哲学家的任务
六十五论首要起因
六十六论不同方面的美德
六十七论身体不佳和忍受苦难
六十八论智慧和退休
六十九论平静与不安
七十论在适当的时间放手
七十一论至善
七十二论繁忙是哲学的敌人
七十三论哲学家与国王
七十四论将美德视为混乱世界的避难所
七十五论灵魂的疾病
七十六论在老年时学习智慧
七十七论了结自己的生命
七十八论心灵治愈的力量
七十九论科学发现的奖赏
八十论言语的欺骗
八十一论收益
八十二论自然而然对死亡的恐惧
八十三论醉酒
八十四论收集想法
八十五论一些徒劳的推论
八十六论大西庇阿的庄园
八十七论赞成简单生活的一些理由
八十八论自由学习和职业学习
八十九论哲学的构成
九十论哲学在一个人进步中所处的角色
九十一论里昂大火带来的启示
九十二论幸福的生活
九十三论生命的品质与长度
九十四论建议的价值
九十五论基本原则的用处
九十六论直面困难
九十七论堕落的年代
九十八论变化莫测的命运
九十九论安慰丧失亲友的人
一百论费比乌斯的著作
一百零一论徒劳的超前预期
一百零二论我们不朽的暗示
一百零三论与旁人相处的危险
一百零四论关照健康和平静的心灵
一百零五论自信地去面对这个世界
一百零六论有形的美德
一百零七论遵守永恒的意志
一百零八论通往哲学的道路
一百零九论智者的友谊
一百一十论财富的真与假
一百一十一论空洞的精神体操
一百一十二论更正顽固不化的罪人
一百一十三论灵魂的活力和属性
一百一十四论用风格作为品质的镜子
一百一十五论肤浅的祝福
一百一十六论自制
一百一十七论真正的道德优于微妙的论断
一百一十八论空虚地寻求居所
一百一十九论自然作为我们最好的供养
一百二十再论美德
一百二十一论动物的天性
一百二十二论黑暗作为邪恶的掩饰
一百二十三论享乐与美德的冲突
一百二十四论通过理性而获得的真正美好
附录名称索引
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