《风痕：我与性社会学互构》潘绥铭『EPUB电子书下载』

内容简介

本书是作者的学术研究回顾，以他从1981年开始的经历与心路为线索，详细介绍了性社会学在中国的发展过程及取得的成果。其纵向描述，以作者投入某项研究的年头为序（他几乎全都是第一个投入该研究的）；横向描述，则以性社会学所涉及的各个方面为线索（作者几乎涉及一切方面）。也就是说，通过作者一个人的经历，反映出了中国性社会学这个学科的发展脉络和全貌。

作者简介

潘绥铭，1950年出生，北京人。曾任中国人民大学教授、博士生导师和该校性社会学研究所所长。从1985年开始，他在中国创立并推广性社会学，奠定了其基本理论框架；创立了该学科的基本概念：初级生活圈、全性（sexuality）、性革命、性化、亲密消费、性风采、性福、无性婚姻、性的人权道德等，以及“有性无别”的新型多元性别理念，被同仁称为“性学教父”。

潘绥铭是实证研究方法的领军人物。在定量研究方面，他在2000—2015年进行了四次全国成年总人口随机抽样的性生活调查，属于世界唯一。在质性研究方面，他创立了“主体建构”的研究视角与方法论，落实于“相处调查法”“求异法”和“最大差异的信息饱和法”等操作模式，以及社会调查的伦理原则。

目录

一点说明001
1981—1988，我怎么开始研究“性”003
无心插柳003
研究之始：看，有设计地看010
问卷调查，蹒跚学步014
贵人相助016
1987，社会性别理论的虹吸019
论述女性的性权利019
提出“性与性别的生命周期”020
生命周期中的性生活024
1988，从历史学到初级生活圈理论027
性的载体，不是个人而是“圈”028
性的差异是初级生活圈的建构032
理论意义与学术论敌034
1988—2004，从性学走向性社会学040
“性”为什么值得研究040
可怜天下夫妻情043
从“性科学”脱颖而出047
1989—2016，互动的性权利050
从我遇到的故事说起050
2008核心观念：性的人权道德052
2016：性权利的新解054
1990—2010，预防艾滋病，我的参与和体验061
初涉“界河”061
专家一度065
学相异，人和合068
1991年以降，致青春073
七次调查：大学生的性073
2010：调查全国少年之性076
中国独一无二：“单性别成长”078
性教育：理念为先079
90年代：性关系研究082
当今的二奶082
专偶制剖析085
1993，论证中国的性革命089
发生的时机与背景090
独生子女政策=性革命之母094
总结与展望096
1995·2006·2012，全性的概念确立100
我的一波三折：性·性存在·全性100
全性的基本命题与理念102
全性的逻辑构成106
1996—2018，反思调查与“论方法”的构建112
学统计的感悟112
求真的执念：绝不“假数真算”115
社区考察与相处调查118
求异法：《论方法》一书的精髓119
生命在于质疑：挑战时髦学术123
1997—2010，我在红灯区126
怎么想起研究这个127
倾心之作八本书129
国内外的主要理论134
我的纠结140
1997—2018，性骚扰与性暴力研究149
性骚扰：话语建构与主体建构之悖149
性暴力问题深究153
性的情感苛政158
2000—2015，世界领先：四次全国总人口的性调查160
世界领先，有目共睹160
为什么能够代表全中国成年人163
调查方法：我将心比心，你实话实说169
善始善终2015174
2005·2011，性社会学，自立于学术之林177
实至名归：1993年研究所诞生177
2005和2011：本学科的确立180
42辑之多的《研究通讯·研究丛书》183
我们师门：非孤独，乃独处也187
2006年始，学术回馈社会193
社会培训：举步维艰193
提篮小卖：我和李银河的巡回讲座196
奖掖新人与抱团取暖197
教学相长：专业培训与邂逅“性技巧”201
缘聚：我的草根朋友们204
2007，主体建构论的萌发207
基本的表述208
理论来源与认知意义209
主体建构的社会性别新论212
2008年起，反思西来理论214
西化：随波逐流20年214
反思西方理论：南橘北枳216
本土化：坐井观天还是酸葡萄心理223
2010，思维方式比理论更重要224
光谱式思维224
个体差异大于整体区别228
四步条件分析法的研究思路229
从“公理判定”走向“多维建构”232
整体论之殇：全性之全景236
2012，性与社会变迁237
社会变，性才变237
性，是如何被政治斗争利用的238
价值观：“三国演义”中的我们243
2013，“性化”理论的建构246
21世纪中国的性化247
性化与社会性别257
性化的意义与理论分析259
2014，阴阳：本土性别之构建265
阴阳与性别：中西方的差异265
男尊女卑之基：女性被五种身份封死279
《金瓶梅》：女性的性竞争280
殊途同归：社会性别理论与阴阳哲学283
2014，阴阳哲学中的“全性”287
儒道佛的性哲学287
火之弱：男人的“恐阴情结”293
水之情：女人的“惜阴意识”302
2015，主体建构论的确立305
性，只能由主体来标定305
主体建构论的哲理化表述309
全性的主体建构311
主体建构论的普适性317
最根本的主体建构325
2014—2018，播下另类的种子327
“民间性学”登上大雅之堂327
老年的性，不都是性的老年328
《我在现场》：研究者的心路历程333
2017，理论探求不负勇往337
决定论的各种理论338
建构论的视角341
互动论种种345
我的多元共振视角：性风采研究348
宿命：“野路子”，难归顺351
2018，更进一竿：性的社会空间理论353
生活世界：性的理想、底线与景深353
性制度的社会空间358
合谋：性与制度的互构367
2019，刨根问底，继往开来370
基本假设必须重构370
性研究的元矛盾371
性社会学的元问题377
方法论的再出发379
我的未竟之业382
附录：一个性社会学家的自我修养383
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