内容简介
當欲望跌進一條死巷，東京打開了千百個出口。
日本是書寫的國度，羅蘭﹒巴特在日本邂逅了最貼近他理念與狂熱的符號系統。
理解羅蘭﹒巴特及其符號學的首選入門書
——從學者巴特到先鋒寫作者之間的中介
日本最能遠離西方符號驅力在我身上引發的一切厭惡、惱怒、拒斥。日本的符號很強烈：
令人激賞地井然有序、安排得宜、標示清晰，保有自主，從不西化或理性化。
日本的符號是空的：它的符徵逃逸了，在這些無償支配一切的符徵深處，無神、無真理、無道德意義。
值得一提的是，在日本，到處揭示著這種符號呈現出來的優越特質、高尚的自我肯定及情欲魅力，
一切表露在物品及最微不足道的舉止（那些我們通常視為毫無意義或庸鄙不堪的行為）之中。
因此，符號場域將不會透過它的制度面來探求：重點不在於藝術、民間傳說，
甚至是「文明」（我們不會將封建日本與現代科技的日本互為對比）。
我們要探索的主題，是都市、商店、戲劇、禮儀、庭園、暴力；
我們要探索的主題，是幾個動作、幾道菜、幾首詩；
我們要探索的主題，是臉孔、眼睛，還有畫筆。
這一切，乃是運筆寫下，而非畫下來的。——羅蘭﹒巴特
一九七〇年，巴特宣稱日本將是符號產製與消費的終極國度。如今，將此書置於日本戰後重新崛起、各類商品風行全球的脈絡，會發現巴特或許無心插柳，卻極為精準地預言了日本當代文化經濟的核心構成：操作符號、製造意義、深植人心。這對與日本有著深刻複雜關係的我們來說，正是重新探究日本有別於歐美、「另類現代性」的一個閱讀起點。
《符號帝國》書寫的對象是日本，包羅著二十六篇短小的散文，對應著巴特一九六六至六八年三次的日本旅行，雖然巴特因旅行而寫作了這本書，但它卻完全不是一本遊記，沒有可供讀者參照的旅行景點探訪，缺乏政治、經濟、社會的觀察分析，當然也沒有旅行文學的啟蒙老梗。巴特在第一篇〈遠方〉中就坦承，他無意去寫一個真實的日本，相反地，是「日本將作者推入寫作情境」。
作者简介
羅蘭．巴特Roland Barthes
1915-1980
二十世紀最重要思想家之一、法國「新批評」大師、文化符號學開拓者。堪稱當代最具影響力的文藝奇葩、最富才華的散文家，於符號學、社會學、文化研究、文本理論、結構主義等領域，皆有傑出貢獻，與傅柯、李維史陀、拉岡、德希達、布希亞等巨擘並稱於世。
巴特擅長以秀異雅致的文字提煉「文本的歡愉」，發想「作者之死」文學觀，並將流行、時尚等大眾語言，融入當代文化主流，為現代人開啟跨越世紀的認知視窗。巴特的著作和同時代諸多理論思潮皆有交集與對話，但始終保有其獨到之處及個人思想發展上的一致性。
一九八〇年，巴特在穿越拉丁區大街時，發生車禍意外，引動舊疾，一個月後辭世。
他的每部作品皆為響亮的傳世名篇，如《寫作的零度》、《神話學》、《戀人絮語》、《符號帝國》、《流行體系》、《明室》等。逝世將近五十年，其著作的影響力與魅力絲毫不減。
譯者簡介
江灝
輔仁法語系學士、碩士畢業。法語譯者，資深編輯，自由工作者。曾任：法國在台協會主任室口筆譯專員；台灣法語譯者協會祕書長、常務理事；RTI 中央廣播電台節目主持人；出版社編輯。
譯作：《符號帝國》、《神話學》、《我的老師羅蘭．巴特》（合譯）、《科多．馬提斯：威尼斯傳說》、《遇見小王子》（合譯）等。
其中，羅蘭．巴特《符號帝國》、《神話學》兩部譯作曾入圍 2015 年與 2021 年「台灣法語譯者協會－法國巴黎銀行翻譯獎」。
亦編過不少動輒三十萬字起跳的人社文史類磚頭書。私愛日本，眷戀樹洞，嚮往明亮乾淨之處。
目录
總序│「時代感」總序李明璁導讀│詹偉雄
第一章那邊
第二章陌生語言
第三章無須言語
第四章湯水與薄切片
第五章筷子
第六章沒有中心的食物
第七章間隙
第八章柏青哥
第九章空洞的市中心
第十章沒有地址
第十一章車站
第十二章包裝
第十三章三種書寫
第十四章有生命與無生命
第十五章內心與外表
第十六章鞠躬
第十七章打破意義
第十八章擺脫意義
第十九章偶發事件
第二十章這樣
第二十一章文具店
第二十二章寫出來的臉孔
第二十三章百萬人體
第二十四章眼瞼
第二十五章書寫暴力
第二十六章符號小屋
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