内容简介
在两宋之际的战乱动荡中,政治凌驾于经济、文化之上,专制皇权膨胀为绝对独裁,一些倾向保守的知识分子转向儒学,以道德重建为救亡图存之道,这种保守主义思想终于被树立为国家正统,这就是影响后世中国近千年之久的“理学”。然而,对于思想文化的发展来说,这是一场得不偿失的胜利。11世纪曾经纵横恣肆、辉煌一时、充满外向活力的中国知识分子和他们所创造的思想,在正统的笼罩下趋向内在、保守、封闭、自省,失去创新的动力。
作者简介
作者:刘子健(James T.C. Liu,1919—1993),早年求学于清华大学、燕京大学,后赴美国匹兹堡大学历史系攻读博士学位。先后在匹兹堡大学、斯坦福大学、普林斯顿大学任教。研究范围遍及宋代政治、文化和社会生活的方方面面。著述有《两宋史研究汇编》《欧阳修:十一世纪的新儒家》《宋代中国的改革:王安石及其新政》等。其中,《中国转向内在》一书在美国汉学界影响甚巨。
译者:赵冬梅 北京大学历史系教授、博士研究生导师,曾任德国维尔茨堡大学汉学系、法国巴黎社会科学高等研究院客座教授。致力于宋代制度、政治文化和历史人物传记的研究、写作和传播,著有《法度与人心:帝制时代人与制度的互动》《人间烟火:掩埋在历史里的日常与人生》《大宋之变:1063—1086》《文武之间:北宋武选官研究》等。
目录
目录序言1
导言1
第一部分从北宋到南宋3
第一章关注差异5
线索与方法11
资料与假设17
第二章宋代学术22
文学23
经学28
史学32
第三章宋代儒学39
思想与制度39
不同派别的新传统思想44
第二部分12世纪55
第四章道德保守主义57
亡国之耻的震撼57
变革之门的关闭67
保守主义者的正统要求72
第五章专制政体与宰相们86
走马灯般的宰相(1127—1134年)91
宰相团队(1135—1136年及以后)98
权相长期独掌朝纲(1139—1155年)105
别有用场的前宰相(1161—1162年)110
第六章个案研究:从辉煌到流放115
谁有资格做榜样?115
初擢签书枢密院事118
宰相团队和国家政策123
道德保守主义者的政治风格127
从巅峰到谷底134
第三部分新儒家成为正统:得不偿失的胜利143
第七章道德挂帅的新儒家:从争论、异端到正统145
分析架构146
道德先验论者自命正统149
思想的传播与道德的结合152
不合时宜的生活方式156
失算的“伪学”之禁159
从危机到国家正统162
余论168
注释中所用简称174
参考书目175
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最后修改:2024 年 12 月 13 日
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