内容简介
为什么“真理的邻人都羡慕暴君”?
为什么“有爱欲的人才可能思维”?
为什么“选什么样的人做朋友是一个政治问题”?
为什么忙这忙那的现代人却制造着“世界荒漠”?
如何借助阿伦特重获勇气?
如何避免让思维逃避这个世界?
如何在爱欲生活和友爱生活里领悟“政治感”?
重思困难重重的生活世界,还原一个无法归类的阿伦特
阿伦特的声音虽然“刺耳”,但有着普遍焦灼感的现代人仍需要她的陪伴。
阿伦特拥有广泛的读者,却又以晦涩难懂著称。她的政治立场是什么?她是古典主义者吗?她属于现代性批判这个训练有素的庞大阵营吗?她认同雅典与耶路撒冷之争吗?
这位奇异的思想家不仅扩展了作为概念的政治,更重要的是她的思想总是在“生活世界”之中,陪伴着生命感受力的真切与确凿。本书正是以这个显而易见的矛盾现象为出发点,试图在错综复杂的思想基座上,描画出阿伦特所强调的“政治感”的轮廓线。无论个人意愿如何,生命总是诞生于世界—政治之中。在这个诞生情境里,身体—行动—记忆成了故事的作者,而生命的荣耀与耻辱也总是来自政治……
作者简介
张念,生于1970年,同济大学人文学院哲学教授,博士生导师,主要从事女性主义理论、政治哲学和文化理论领域的研究,著有《性别之伤与存在之痛——从黑格尔到精神分析》《性别政治与国家——论中国妇女解放》《女人的理想国》等。
目录
前言第一章“平庸之恶”的难题
一罪恶与不法
二我愿,但我不能
三没有判断就没有责任
第二章政治废墟上的考古学
一逃避政治与逃避灾难
二作为范例的城邦
第三章公共领域中的私人面具
一现代“技艺人”
二现代“局外人”
第四章感性判断的政治赋形
一想象力和反思性
二作为义务的共通感
附录世界剧场的执着肯定者
后记
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最后修改:2023 年 10 月 19 日
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