《老子奥义：（复原西汉刘向之前的《老子》初始本，读懂老子以人合天的真智慧）》张远山『EPUB电子书下载』

内容简介

本书通过详考老子生于陈、仕于周、辞官居宋、著书授徒、出关留书、终死于秦的生平事迹，重点澄清了孔子两次问礼老子、伏羲古道对老子思想的重大影响及《老子》成书时间等相关史实；通过复原《老子》上下经初始结构、各章初始章次、每章初始经文，重点理清了《老子》初始本的文化渊源、逻辑结构、义理层次，从而精确把握老子思想的核心宗旨与哲学要义。并以此为据，对《老子》初始本每章每句每字进行了深入解读。

作者张远山以精细的历史考证和严密的逻辑思维，引领读者对耳熟能详的老子形象和《老子》文本加以严格审视，一洗曾被严重扭曲的老子旧形象，立体还原了实现先秦哲学伟大突破的老子新形象；一洗曾被严重降维的《老子》旧经旧义，系统还原了实现先秦哲学伟大突破的《老子》新经新义。

作者简介

张远山，作家，学者，中国美术学院客座教授

研究先秦道术（前2070年—前221年），创立新庄学、新老学，代表作《相忘于江湖：庄子与战国时代》、《独与天地精神往来：庄子奥义》、《庄子复原本》修订典藏版、《天地有大美而不言：庄子精义》、《老庄之道》等；

研究华夏古道（前6200年—前2070年），创立伏羲学，解密伏羲太极图、伏羲六十四卦，贯通夏《连山》、商《归藏》、周《周易》，梳理炎黄史，破译陶器、玉器、青铜器图法，代表作《伏羲之道》、《玉器之道》、《青铜之道》等。

目录

序言中国哲学突破第一人第一书//I
上卷《老子》导论：老子之道突破伏羲之道
第一章老子生平之谜和《老子》成书之谜
弁言　老子一生的三大时期//005
一、青年求道期//006
1.母邦陈国，不是楚国//006
2.伏羲古都，太昊之墟//007
3.师事常枞，得闻舌教//008
二、中年史官期//010
1.史官职责，左图右史//010
2.孔子至周，问礼老子//013
3.王子争位，老子辞官//019
三、老年归隐期//020
1.居宋初期，《老子》成书//021
2.居宋期间，弟子众多//023
3.孔子游宋，问道老子//027
4.孔子返鲁，追忆老聃//030
5.老子暮年，楚国灭陈//033
6.陈亡出关，留书关尹//035
7.老子死秦，秦佚吊之//037
结语　老子之道与伏羲之道//038
第二章《老子》初始本的源代码是伏羲太极图
弁言　初始本“道枢”，主之以“太一”//045
一、《老子》“主之以太一”的天道内涵//046
1.伏羲之道“太一”三义：天文义、历法义、宗教义//046
2.《老子》蕴涵“太一”天文义：“太一”帝星//048
3.《老子》蕴涵“太一”历法义：“太一”历法图//049
4.《老子》蕴涵“太一”宗教义：“太一”上帝//050
5.《老子》新增“太一”哲学义：“道”是“无极恒道”，“一”是“太一常道”//052
6.《老子》譬解天文历法：天文存在为“父”，历法知识为“母”//053
7.《老子》“人法地，地法天，天法道”的天文层次//054
二、《老子》“礼必本于太一”的人道内涵//055
1.《老子》从“太一”历法图提炼出价值五阶：道↘德↘仁↘义↘礼//056
2.《老子》从“太一”历法图外圈四卦提炼出侯王四境：德↘仁↘义↘礼//057
3.《老子》从“太一”历法图东西两卦提炼出正道奇术：泰道、否术//058
4.《老子》援引太庙神谕制度，教诲侯王顺从“太一”之父、母、子//059
5.《老子》援引明堂月令制度，教诲侯王“礼必本于太一”//062
6.《老子》援引侯王谦称制度，教诲侯王遵循泰道//065
7.《老子》援引泰否左右制度，教诲侯王抛弃否术//065
8.《老子》教诲侯王遵循“太一”历法图治国：得一、抱一、执一//072
三、老子自定的《老子》“太一”象数结构//074
1.《老子》七十七章对应北斗七星//075
2.《德经》四十四章对应斗魁四星，《道经》三十三章对应斗柄三星//076
四、战国道家共识：“太一”历法图是《老子》的源代码//078
1.《太一生水》以“太一成岁，知此谓圣”阐释《老子》//078
2.《庄子·天下》以“主之太一，知雄守雌”阐释《老子》//081
3.《子华子》四境、《庄子》四境源于《老子》四境//085
4.伏羲太极图是道家通用的源代码//086
结语　大道至简，执一御万//087
第三章《老子》初始本的逻辑结构和义理层次
弁言　《老子》初始本大量重复之谜//091
一、《老子》初始本的逻辑结构//092
1.《老子》上下经结构：上经“贵德”，下经“尊道”//092
2.《老子》上下经结构颠覆《周易》上下经结构//093
3.《老子》上下经之“人道/天道”内涵结构//099
4.《老子》上下经之“经/经说”形式结构//100
5.《老子》“经/经说”结构是诸子百家的思维范式//102
6.《老子》“经/经说”结构证明《德经》更加重要//106
二、《老子》初始本的义理层次//107
1.上经《德经》提出《老子》六大命题//107
2.下经《道经》论证《老子》六大命题//109
3.上经《德经》的义理层次//111
4.下经《道经》的义理层次//111
三、严遵论《老子》初始本的逻辑结构和义理层次//113
结语　解密《老子》结构，理解《老子》奥义//116
第四章《老子》传世本的系统篡改和全面反注
弁言　“独尊儒术”把《老子》初始本降维为传世本//119
一、《老子》初始本：《德经》在前，《道经》在后//120
二、《老子》传世本：《道经》在前，《德经》在后//122
三、《老子》初始本、传世本的分章异同//123
四、《老子》传世本的系统篡改和全面反注//126
1.篡改“众父”为“众甫”//126
2.篡改“恒道”为“常道”//127
3.篡改“芒芴”为“恍惚”//128
4.篡改“执今之道”为“执古之道”//131
5.篡改“自为”为“自化”//132
6.篡改“不知有之”为“下知有之”//133
7.篡改“人亦大”、“人居其一”为“王亦大”、“王居其一”//135
8.篡改“受国之诟”、“唯之与诃”为“受国之垢”、“唯之与阿”//136
9.篡改“不可以不畏人”为“不可不畏”//137
10.篡改“什佰人之器”为“什佰之器”//138
11.篡改“大器免成”为“大器晚成”//138
12.篡改“安平泰”、“去大”为“安平大”、“去泰”//139
结语　复原《老子》真经，阐释《老子》真义//140
下卷《老子》奥义：七十七章对应北斗七星
上经《德经》四十四章（1—44），对应斗魁四星
《德经》小引：上德不德，是以有德//147
一、《德经》绪论六章（1—6）：侯王四型，人道四境//148
1.上德不德章//148
2.侯王得一章//157
3.反者道动章//163
4.上士闻道章//167
5.道生一章//172
6.天下至柔章//183
《德经》绪论六章的义理层次//187
二、侯王正道十三章（7—19）：侯王无为，百姓无不为//188
7.名身孰亲章//188
8.大成若缺章//191
9.天下有道章//194
10.不出于户章//196
11.为学日益章//199
12.圣人无心章//202
13.出生入死章//206
14.道生德畜章//211
15.天下有始章//214
16.挈然有知章//218
17.善建不拔章//222
18.含德之厚章//225
19.知者不言章//229
侯王正道十三章的义理层次//231
三、泰否正奇五章（20—24）：泰道治国，否术用兵//232
20.以正治国章//232
21.其政闷闷章//237
22.治人事天章//241
23.大国小鲜章//245
24.大国下流章//247
泰否正奇五章的义理层次//251
四、道主万物五章（25—29）：道主万物，侯王无为//251
25.道主万物章//252
26.为无为章//255
27.其安易持章//258
28.为者败之章//261
29.古之为道章//264
道主万物五章的义理层次//269
五、泰道三宝四章（30—33）：泰道不争，莫能与争//269
30.江海百谷章//270
31.泰道三宝章//272
32.善为士者章//275
33.用兵有言章//277
泰道三宝四章的义理层次//280
六、知其不知二章（34—35）：闻道宜行，自知不知//280
34.吾言易知章//281
35.知不知章//283
知其不知二章的义理层次//284
七、民不畏威五章（36—40）：天道大威，侯王小威//284
36.民不畏威章//285
37.勇于不敢章//287
38.民不畏死章//290
39.民饥轻死章//293
40.生也柔弱章//296
民不畏威五章的义理层次//298
八、《德经》结论四章（41—44）：泰道柔弱，否术刚强//299
41.天道张弓章//299
42.柔之胜刚章//304
43.小国寡民章//312
44.信言不美章//315
《德经》结论四章的义理层次//318
下经《道经》三十三章（45—77），对应斗柄三星
《道经》小引：道可道也，非恒道也//321
一、《道经》绪论四章（45—48）：常道可道，恒道难言//322
45.道可道章//322
46.天下知美章//329
47.不尚贤章//333
48.道冲不盈章//336
《道经》绪论四章的义理层次//339
二、天地不仁四章（49—52）：天地不仁，圣君不仁//340
49.天地不仁章//340
50.谷神不死章//343
51.上善若水章//347
52.持而盈之章//350
天地不仁四章的义理层次//354
三、抱一贵德四章（53—56）：抱一爱民，圣君贵德//354
53.抱一爱民章//355
54.辐共一毂章//358
55.五色目盲章//361
56.宠辱若惊章//363
抱一贵德四章的义理层次//365
四、知常尊道三章（57—59）：守静知常，圣君尊道//366
57.执今之道章//367
58.古之善士章//373
59.守静知常章//377
知常尊道三章的义理层次//381
五、侯王四境六章（60—65）：太上不知，百姓自然//382
60.太上不知章//383
61.敬天畏人章//389
62.唯道是从章//396
63.曲则全章//400
64.希言自然章//405
65.跂者不立章//408
侯王四境六章的义理层次//411
六、道法自然三章（66—68）：人法天道，道法自然//412
66.有状混成章//412
67.重为轻根章//417
68.善行无迹章//419
道法自然三章的义理层次//424
七、知雄守雌四章（69—72）：泰道守雌，否术争雄//425
69.知雄守雌章//425
70.大制无割章//428
71.以道佐君章//432
72.兵者不祥章//434
知雄守雌四章的义理层次//440
八、《道经》结论五章（73—77）：圣君无为，万物自为//441
73.道恒无名章//441
74.天道左右章//446
75.人道大象章//449
76.柔弱胜刚强章//451
77.道恒无为章//454
《道经》结论五章的义理层次//459
《老子》初始本今译//461
附录一老子生平年表//482
附录二《老子》大事年表//489
附录三《老子》初始本、王弼本经文对比（繁体字版）//493
跋语《老子》天下第一//509
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